Evènements



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Collectif chrétien "VIVRE AUTREMENT"


Présentation générale - Historique de la campagne  
Les campagnes « Vivre autrement » sont l’initiative d’un collectif de 25* associations, mouvements et services chrétiens, avec le soutien de 4 partenaires presse.

Parce que « la terre est un héritage commun dont les fruits doivent profiter à tous » (Jean Paul II, Message pour la Journée de la Paix du 1er janvier 1990), parce que la Bible nous enseigne que la terre est un don de Dieu que l’homme doit gérer avec sagesse, parce que nos modes de vie infligent de graves atteintes à l’environnement, mettant en péril l’avenir de l’humanité, des mouvements chrétiens ont décidé de mener des actions communes pour un développement durable et la conversion des modes de vie.

Chaque mouvement est déjà engagé chacun à sa manière dans la préservation de l’environnement, mais tous partagent le même point de vue : la surexploitation des ressources naturelles, les dérèglements climatiques causés par l’activité humaine, la pollution des écosystèmes sont autant de facteurs aggravant les inégalités et les conflits entre les peuples.

Sous l’impulsion de Pax Christi France, ces associations et mouvements chrétiens ont décidé de travailler à une prise de conscience de notre responsabilité individuelle et collective de chrétiens sur l’environnement à travers nos modes de vie qu’il nous faut « convertir ».

A travers cette initiative des campagnes « Vivre autrement » et parce que le chrétien en particulier est concerné par ce combat pour l’avenir de l’humanité, le collectif souhaite apporter sa contribution à tous ces efforts déjà engagés par tant d’autres.

Retrouvez les sites et le noms des 25 associations dans la rubrique liens des sites ete-autrement.org et noel-autrement.org.


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Session OecuméNimes 2010
Jeunes Chrétiens Ensemble - Aout 2010



Cet été, le fruit des sessions antérieurs fut éclatant : le projet du réseau RéAJCE doit beaucoup à cette session qui fut proposé depuis 2002 chaque année, fin aout, à une vingtaine de jeunes chrétiens de toutes Eglises. L'équipée de cette année fut pour une bonne moitié des participant au WE de lancement du réseau en décembre 2009 ! Quelle joie ! Souhaitons que les prochaines occasions de rencontres pour l'Unité de notre génération continuent à nous stimuler dans notre démarche. Quelques photos :

La prière et la formation


La convivialité


Le cadre magnifique, patrimoine et détente




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Semaine mondiale pour la paix 

en Palestine Israël

29 mai - 4 juin 2010

Action commune pour une paix juste sous l'égide du Conseil œcuménique des Eglises

Le Conseil oecuménique des Eglises invite ses Eglises membres et organisations partenaires à se joindre à une semaine de plaidoyer et d'action pour une paix juste en Palestine et Israël. Celles et ceux qui partagent l'espoir de la justice sont invités à prendre des mesures pacifiques, ensemble, afin de créer un témoignage publique international commun.    


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20-21 mars 2010
Un WE pour les 18-30 ans organisé par l'ACAT 
(Action des Chrétiens pour l'abolition de la Torture - mouvement inter Eglises), 
sur le sujet des disparitions forcées :

plus d'info ici.


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16-18 mars 2010 

Conférences de JürgenMoltmann à l’American Church à Paris

 

Jürgen Moltmann, professeur honoraire de théologiesystématique à l’université de Tübingen, donnera trois conférences, en anglais,à l’American Church (65 quai d’Orsay, 75007 Paris) les 16, 17 et 18 marsprochains à 20 heures. L’entrée est libre, gratuite et des traductionsfrançaises des interventions seront disponibles. Le thème retenu est Réflexionssur la Croix. Ilse déclinera de la façon suivante :

- 16mars :  “The Passion of Christ –Compassion of God”

- 17 mars :“The Passion of Christ – God’s Solidarity with Victims"

- 18 mars :“What does Christ’s passion mean for God?"

 

Jürgen Moltmann fait partie, avec Hans Küng, Rowan Williamset Joseph Ratzinger, des théologiens les plus importants et les plus stimulantsde la seconde moitié du XXe siècle. Connu pour son insistance sur l'espérancechrétienne et sur la solidarité du « Dieu crucifié » avec les hommes, il n'acessé tout au long de son œuvre théologique de penser et d’essayer de dired'une manière adaptée au monde moderne l'identité et la pertinence de la foichrétienne. Il a tout particulièrement enrichi la réflexion théologique dansles domaines de la pensée trinitaire, de l'interprétation de la Croix et de la résurrectiondu Christ, de l'eschatologie, du problème du mal, du messianisme et de lathéologie politique.

 

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